本来，募捐纯粹属于自愿性质。对于自愿，我的理解是自己做主，捐与不捐，捐多与捐少都是自己的事情，都是私人的事情。既然是私人的事情，就没有必要谴责别人捐献数目的多寡。因为，捐献多寡并非与爱恨成比例。更不能使用绝对量来比较爱国心的强弱，在爱国的天平上，捐献一元与百元应该没有程度上的差异。

但好的事情总会发生变态，在赈灾过程中，有很多义演、义卖、义……之类上演。所谓“义”者，不是真的也。也就是说，不是真的演、不是真的卖、不是真的……。在这其中，自愿性质悄悄发生着变化，开始了强迫的进程。你本来已经募捐一些，从那里经过他们又上来陈述。你怎么想？还有，他们抱着箱子走进人家的商店募捐，这样就变味了吧！让别人陷入矛盾的境地，不客气地说，就是强迫别人捐款。

还有，就是集体场合的捐款。自愿性质也在发生变化，该捐多少呢，这是一个问题。同学捐了百元，我捐十元是不是太少了？扪心自问起来，量力而行最佳。这种景况之下，无须看别人多少，无须再发扬中国文化中“别人”的重要性。否则，领导都捐了那么多，我怎么好意思太少呢？如此想来，事情的性质就变了，那就不是你本来意志的表达了。当然，有的人说，我就是没有自己的意志。那也就是他的意志吧。

可见，在集体活动中，即使自愿性质强烈如捐款者也会不期然发生变化。变化的原因在于不可琢磨的人性之恶，在于存在危险的铲平主义思维。试想，当一件事情的性质发生变化了，后果会怎样？面目全非是多少会有的。当然，并非自愿的就是值得赞扬的，也并非强迫的就是值得鄙视的。在自愿之下，还有人与人之间伦理的约束，在强迫之中，还有法律制度保障实施。